حورمه بعين آلعدو

آيآم آنسه


بخيرآت حمدلله/كيفك ي شنب؟


وثآني مره آترك هآي وطقتهآ سلمممممم سلآمنآ...

‎
::::ﺗــــﺄﻣــــــــــلآآآآآآآآﺕ:::


ﺇﻥ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺼﻴﺒه ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ. .
ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺘﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ.
ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ-ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. -ﻓﺘﺬﻛﺮ ﻣﺼﻴﺒﺘﻚ ﺑﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﺤﺪﺙ ﺃﻱ ﻣﺼﻴﺒه
...ﻟﻜﻦ..!
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﺤﻴﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪﻭﻫﻲ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ!!؟
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﺄﺗﻤﺎً ﺳﻨﻮﻳﺎً
ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻗﺘﻞ ﺃﺑﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ
ﺟﻤﻴﻌﺎً!!؟
ﺃﻟﻴﺲ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺧﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ!!؟
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ. .ﺃﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻭﻗﻔﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ
ﺗﺴﻌﻰ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻟﺘﻨﺴﺞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﺪﻉ؟ ؟
ﺇﻥ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ} :ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﻢﻣﺼﻴﺒﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ. {

ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﻬﺮ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ" :من
ﺿﺮﺏ ﻓﺨﺬﻩ ﻋﻨﺪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ"ﻧﻬﺞ
ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ. 34 /4 ،
ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ-ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ" : -ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺣﺒﻂ ﺃﺟﺮﻩ"ﻭﺳﺎﺋﻞ
ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ، 347 / 7ﺍﻟﺤﺪﺍﺋﻖ ﺍﻟﻨﺎﺿﺮﺓ، 377 /13
ﺟﺎﻣﻊ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ. 474 / 9
ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ-رضي آلله عنه ﺷﻬﻴﺪ،ﻭﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ،ﻭﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﺃﻣﺮ ﻣﻘﺪﺭ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻭﺃﻧﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻠﻦ ﺗﻐﻴﺮ ﺷﻴﺌﺎ،ﻭﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻓﻠﻢ ﻳﻐﻴﺮ ﺍﻟﺘﺴﺨﻂ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ،ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ...

آللهم رد ﺍﻟرآفضه ﺇﻟﻴﻚ ﺭﺩﺍً ﺟﻤﻴﻼً..
!!


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟرآفضه ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ؟؟


">http://www.alfaris.net/up/78/alfaris_net_1323339929.jpg" border="0"/>


ﺍﻟرآفضه ﺗﺒﻐﺾ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ-ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ/ﻟﺴﺒﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮ:

ﺃﻧﻪ ﺣﺠﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺸﺮ ﺧﺮﺍﻓﺎﺗﻬﻢ،
ﻭﺷﺮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ،ﻭﺻﻴﺎﺣﻬﻢ،ﻭﻋﻮﻳﻠﻬﻢ ﺑﺄﻫﺎﺯﻳﺞ ﻛﻠﻬﺎ
ﻧﻴﺎﺣﻪ ﻭﻟﻄﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻰ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻓﻀﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮﺍ،ﻭﻟﺤﻘﻮﺍ ﺑﺎﻟﺮﻓﻴﻖ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺣﺴﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺭﻓﻴﻘﺎً.

ﺻﺪﺍﻡ ﻗﺎﻝ:ﻻ ﺷﻴﻌﺔ ﻟﻠﺤﺴﻴﻦ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ،ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ،ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺳﻠﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺭﻭﺣﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺭﻳﻬﺎ ﻟﻴﻠﺤﻖ ﺑﺠﻨﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠﺪ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺳﻴﺪ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ.

ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺔ
ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﻳﺸﺎﻳﻌﻮﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ،ﻭﻣﻦ ﺗﺨﺎﺫﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻗﻴﺪ ﺃﻧﻤﻠﺔ ﻓﻔﻲ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺩﺧﻞ. ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﺍﺻﻠﺖ ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﻭﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ ﺇﻥ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ،
ﺛﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻊ ﺣﺒﻪ ﻭﻛﺒﺪﻩ ﻋﻤﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﻤﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺘﻼ،ﺑﻞ ﺗﻄﻮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻴﺎﺣﺔ ﻭﻏﻠﻮ ﻭﻋﻘﻴﺪﺓ ﺑﺎﻃﻠﺔ..
ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻓﻲ ﺇﻃﺮﺍﺩ ﺩﺍﺋﻢ ﻭﻫﺴﺘﻴﺮﻳﺎﺀ ﺩﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺃﺷﻴﺎﺧﻬﻢ ﻭﺗﻠﻘﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺗﻌﺪﻱ ﻭﺗﺠﺮﺏ..

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺛﺒﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻭﺍﺣﻔﻆ ﻟﻨﺎ ﺩﻳﻨﻨﺎ.ﻭﺭﺩ
ﺍﻟرآفضه ﺇﻟﻴﻚ ﺭﺩﺍً ﺟﻤﻴﻼً..
!!


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺑﻌﺪ ﺻﻚ ﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ...



ﺍﻟﻨﺒﻲ صلى آلله عليه وسلم ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺫﻧﻮﺏ ﺍﻟﺸﻴﻌﻪ!!


ﺧﺮﺍﻓﻪ ﺟﺪﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻌﻪ...
ﺑﻄﻠﻬﺎ ﺷﻴﺨﻬﻢ ﺍﻟﺼﺪﻭﻕ...
ﻓﺒﻌﺪ ﺻﻚ ﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﻤﻦ ﻟﻬﻢ ﺗﻜﻔﻴﺮ ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ...
ﻫﺎﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻼﻟﺘﻪ ﻭﺷﺮﻓﻪ
ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺘﺤﻤﻠﻪ
ﻟﺬﻧﻮﺏ ﺍﻟرفضه(ﺣﺎﺷﺎﻩ ﺫﻟﻚ).!..
ﻋﻠﻰ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﺼﺪﻭﻕ(آلكذوب)آن صح آلتعبير.. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ...

">http://www.alfaris.net/up/78/alfaris_net_1323208941.jpg" border="0"/>

ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﻟﻠﺼﺪﻭﻕ ﻣﺎﻳﻠﻲ:
ﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﺩﻋﻮﻩ ﺻﺮﻳﺤﻪ ﻻﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻣﻦ
ﻗﺒﻞﺍﻟﺸﻴﻌﻪ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺳﻴﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ...؟؟!

ﻫﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﺍﻻﺧﻀﺮ ﻟﻠﺸﻴﻌﻪ ﻟﻴﻌﻤﻠﻮﺍ ﻣﺎﺑﺪﺍ ﻟﻬﻢ...ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺍﻧﻬﻢ ﺍﺻﺒﺤﻮﺍ ﻓﻲ
ﻣﺄﻣﻦ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ....؟؟؟

ﻟﻦ ﺍﻗﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﻩ ﺍﻧﻜﻢ ﺷﺎﺑﻬﺘﻢ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺻﻠﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻴﻜﻔﺮ ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ...
ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﻛﺸﻔﺘﻢ ﻣﺬﻫﺒﻜﻢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ...ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺎﺱ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻧﺼﺮﺍﻧﻲ ﺑﺤﺖ...
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﻪ...

قآل تعآلى:‎ ‎(قأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله اللتي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذالك الدين القيم ولكن اكثر الناس لايعلمون.٣٠.منيبين إليه واتقوه وأقيمو الصلاة ولا تكونوا من المشركين.٣١.من اللذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.٣٢.).{سورة الروم}
..
لآحظ..
من المشركين من اللذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاكل حزب بما لديهم فرحون)
صدق آلله آلعظيم..
‏ ‏
حط تحت المشششركين مليون خططط
ﻓﺈﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﺍﻟﻐﻔﻠﻪ؟؟!........

‏(إن آلله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء)
....
ﺍﻻ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ على آلظآلمين...
!!



ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎

صك آلغفرآن!!


ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺻﻜﻜﻮﻙ
ﻏﻔﺮﺍﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ..
ﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ
ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺻﻜﻮﻙ ﻏﻔﺮﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ!!؟؟


ﻧﻌﻢ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺻﻜﻮﻙ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﺷﺘﺮﻯ ﺍﻟﺼﻚ ﻓﺎﺳﺪ ﺍﻭ ﻋﺎﺻﻲ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺍﻧﻪ ﺷﺮﻯ ﺑﻴﺖ
ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﺘﺤﺪﺙ
ﺻﻚ ﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﻴﻌﻪ ﻫﻴﺌﺔ ﺧﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ

">http://www.alfaris.net/up/78/alfaris_net_1323209268.jpg" border="0"/>


ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺎﺗﻮﺭﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻬﺎ ﺃﻣﻴﻨﻪ
ﻭﻗﺪ ﺻﺪﺭ ﻟﻬﺎ ﺻﻚ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻟﻠﺠﻨﻪ..طبعآ بعد آلتمتع بهآ آصدره!

">http://www.alfaris.net/up/78/alfaris_net_1323209385.jpg" border="0"/>

ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻮﺍﺿﺢ ﺇﺩﻓﻊ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺘﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ
ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ!!

عبووووديه لغير آلله آخشى كفرهم آلصريح

وهنآ.....

ﺍﻧﻈﺮوآ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻫﻮ ﻣﻦ
ﻳﻘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ!!!

">http://www.alfaris.net/up/78/alfaris_net_1323209866.jpg" border="0"/>

آستغفر آلله ..سبحآنك ربي

ﺍﻻ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺍﻻ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺍﻻ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺍﻻ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ على آلظآلمين...
!!



ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ


ﻭﻫﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ.
ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﺣﺰﻳﻦ
ﻟﻠﺸﻴﻌﺔ ﻭﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦﻣﺤﺮﻡ.
ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ،ﻭﻫﻲ ﺫﻛﺮﻯ ﻋﺬﺍﺏ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﺑﻴﺖ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ.ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗُﺘﻞ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ،ﺗﻢ ﺳﺒﻴﻬﻢ ﻣﻦﻛﺮﺑﻼﺀ)ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ(ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ)ﺩﻣﺸﻖ،
ﺳﻮﺭﻳﺎ.(ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ)ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ
ﺃﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ(ﻣﺎﺗﻮﺍ ﺑﺴﺒﺐ
ﺍﻟﻌﻄﺶ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ.
ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ 20ﺻﻔﺮ40 ،ﻳﻮﻡ ﺑﻌﺪﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ.
!!!

عجيييييييييييب
وآلله هذول هم آللي يقتلون آلقتيل ويمشون بجنآزته!
!!





ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

ثنكس مذمذ ھَھٍھَھٍھَھٍھَھٍھَھَھٍھَھَھٍھَھَھٍھَھَھٍھَھَھٍ من جد فاطس

ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲ


ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲﻛﺘﺎﺏ ﻳﻌﺘﻘﺪﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ
ﺑﻮﺟﻮﺩﻩ ﻭﺇﻥ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺤﺘﻮﺍﻩ؛ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ
ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐﻛﺘﺒﻪ ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺇﻣﻼﺀﺭﺳﻮﻝ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺴﻤﻮﻧﻪ
ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﻮﻟﻬﺎ
ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺫﺭﺍﻋﺎً،ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞُّ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ،ﻭﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ. ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ
ﻳﻌﺘﻘﺪﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﺻﺤﻒ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻻﺋﻞ ﺇﻣﺎﻣﺘﻪ[1]ﻣﺜﻞ:
-ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﺇﻟﻰﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
-ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ ﺇﻟﻰﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
-ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ،ﻭﻫﻲ ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲٍّ.
-ﺍﻟﺠﻔﺮ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭﺍﻷﺻﻔﺮ.
-ﻣﺼﺤﻒ ﻓﺎﻃﻤﺔ.
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ
ﻛﺘﺎﺏﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ..ﻣﻨﻬﺎ:
-ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ ﺍﻷﻫﻮﺍﺯﻱ ﻋﻦﻓﻀﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ:ﺇﻥ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ،ﺃﻭ ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻟﻬﺎ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺫﺭﺍﻋﺎً[2].
-ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦﺃﺑﻲ ﺣﻤﺰﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﺼﻴﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺎﻝ:
ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻟﻲ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺤﻴﻔﺔً ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ،ﻗﻠﺖ:ﻣﺎ ﻫﺬﻩ؟ ﻗﺎﻝ:ﻫﺬﻩ ﺇﻣﻼﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ،ﻭﺧﻄَّﻪُ ﻋﻠﻲٌّ ﺑﻴﺪﻩ، ﻗﺎﻝ:ﻗﻠﺖ:ﻓﻤﺎ ﺗُﺒﻠﻰ!ﻗﺎﻝ ﻓﻤﺎ ﻳُﺒﻠﻴﻬﺎ ﻗﻠﺖ:ﻭﻣﺎ ﺗُﺪﺭﺱُ ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺎ ﻳُﺪﺭِﺳُﻬﺎ،ﻗﺎﻝ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺃﻭ ﻣﻦﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ[3].
-ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻗﺎﻝ:ﺳﺄﻝ ﺃﺑﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺾ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻔﺮ ﻓﻘﺎﻝ:ﻫﻮ ﺟﻠﺪ ﺛﻮﺭ ﻣﻤﻠﻮﺀ
ﻋﻠﻤﺎً ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ:ﻣﺎ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ؟ ﻗﺎﻝ:ﺗﻠﻚ ﺻﺤﻴﻔﺔ
ﻃﻮﻟﻬﺎ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺫﺭﺍﻋﺎً،ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺩﻳﻢ ﻣﺜﻞ ﻓﺨﺬﺍﻟﻔﺎﻟﺞ[4].
ﻭﺻﻔﻪ ﻭﻣﺤﺘﻮﺍﻩ ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻟﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻵﻥ،ﻧﻈﺮﺍً ﻟﻠﺮﻭﺍﻳﺎﺕ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﺃﺧﻔﺎﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻟﻬﺬﺍ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻋﻠﻤﺎﺀﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺘﻮﺍﻩ،ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﺁﺭﺍﺀ ﻣﻨﻬﺎ:
ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻟﻸﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ
ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺃﻣﻼﻩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻰﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺪﻭﻳﻨﻪ.[5].
ﻭ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﻀﺎً ﻣﻦﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺘﻮﻯ
ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ،ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻹﺭﺙ ﻭﺍﻟﺤﺪﻭﺩ،ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻭﺭﺩﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ.[6]
ﻭﻳﻨﺴﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕﻧﻤﻮﺫﺟﺎً، ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺼﺤﻒ ﻋﻠﻲٍّ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ":
ﻓﻴﻪ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻦ ﻣﻦﻋﻘﺎﺭﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﻫﻮ ﺗﻮﻓَّﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺷﻲﺀ"[7].
!!!

ﻋﺠﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﻴﺐ !!



ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

ردآ" ع مظلومية آلزهرآء رضي آلله عنهآ وآرضآهآ..

آيهآ آلرفضه
(هل فيكم رجل رشيد)؟؟؟؟؟

آدعيتم آن فآطمه ورثت آرض..
حسنآ"
فمن آين؟ ومن من ورثتهآ ~رضي آلله عنهآ~
آذآ كآن رسول آلله صلى آلله عليه وسلم ..من آفقر آلنآس ومآت ودرعه مرهونه لدى يهودي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...

آم تختلقووون آلقصص لتبررو كرهكم وعدآئكم لآبو بكر و عمر ~رضي آلله عنهم وآرضآهم~؟؟؟
!!

(هل فيكم رجل رشيد)؟؟؟؟





ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﻣﻈﻠﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ

ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ
ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺑﻴﻦﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺤﺎﻓﺔﺧﻠﻴﻔﺔ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽﻓﺪﻙ،ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎ
ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﻴﺮﺍﺛﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺃﻥ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻻ ﻳﻮﺭﺛﻮﺍ.ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ.
ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺮﺍﺙ
ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺃﻥ ﺃﺭﺽﻓﺪﻙﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ
ﻛﻤﻴﺮﺍﺙ ﺷﺮﻋﻲ[2][1]،ﻭﻳﺘﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﻤﻮﻗﻒ
ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪﺕﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ
ﺍﻧﺰﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻛﻲ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﺇﺭﺛﻬﺎ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺭﺩﻩ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺀ
ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻮﺿﻮﻉ[3]،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﺗﺒﺎﻋﺎً ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻥﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻻ ﻳﻮﺭﺛﻮﻥ ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻮﻩﺻﺪﻗﺔﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ»:ﻻ ﻧﻮﺭﺙ،ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺻﺪﻗﺔ«
[4]ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻨﺪ ﻟﻪﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮﺑﻨﺎﺀﺍً ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺭﺍﻭﻳﻪ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻥﺧﻠﻴﻔﺔ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺃﻳﺪﻩﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ،ﻓﺮﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ
ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ:ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺎﺩﻓﺎ ﻭﻻ ﻷﺣﻜﺎﻣﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﺃﺛﺮﻩ ﻭﻳﻘﻔﻮ ﺳﻮﺭﻩ ﺃﻓﺘﺠﻤﻌﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺪﺭ ﺍﻋﺘﻼﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ.[5].!!
ﻭﻳﺆﻳﺪ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺗﺜﺒﺖ ﺗﻮﺭﻳﺚ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﻨﻬﺎ} :ﻭﻭﺭﺙ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺩﺍﻭﻭﺩ
(ﻭﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻭﺍﻭﺗﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻬﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ{[6]

ﻭﻋﻦ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪﺯﻛﺮﻳﺎ} :ﺫﻛﺮ ﺭﺣﻤﺔ ﺭﺑﻚ ﻋﺒﺪﻩ ﺯﻛﺮﻳﺎ*ﺇﺫ ﻧﺎﺩﻯ ﺭﺑﻪ ﻧﺪﺍﺀ ﺧﻔﻴﺎ*ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺍﻧﻲ ﻭﻫﻦ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻣﻨﻲ ﻭﺍﺷﺘﻌﻞ ﺍﻟﺮﺍﺱ ﺷﻴﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﺍﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺭﺏﺷﻘﻴﺎ*ﻭﺍﻧﻲ ﺧﻔﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺍﺗﻲ ﻋﺎﻗﺮﺍ ﻓﻬﺐ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻭﻟﻴﺎ*ﻳﺮﺛﻨﻲ ﻭﻳﺮﺙ ﻣﻦ ﺍﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺍﺟﻌﻠﻪ ﺭﺏ ﺭﺿﻴﺎ{[7].
ﻭﻳﻄﻠﻖ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻷﺯﻝ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﻈﻠﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﺼﺐ ﻣﻴﺮﺍﺛﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺗﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﺼﺮﻫﺎ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﺤﻄﺐ
ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ ﺩﺍﺭﻫﺎ ﻭﺇﺳﻘﺎﻁ ﺟﻨﻴﻨﻬﺎ،ﻭﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺑﺄﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀﺗﻮﻓﻴﺖ ﻭﻫﻲ ﻏﺎﺿﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮﻭﻋﻤﺮ

!!!
آمممممم عجيييييييييييب
!!



ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎

ﺍﻗﻮﻝ ﺍ ﻳﻬﺎ ﺍﻻﺣﺒﺎﺏ...

ﺍﻥ ﺍﺣﻔﺎﺩ ﻭﺍﺑْﻨُﺎﺀ ﺍﻟﻌَﻠْﻘَﻤِﻲِّ...ﺍﺳْﻢٌ ﻳَﺪُﻝُّ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺨِﻴَﺎﻧَﺔِ
ﻭَﺍﻟﻐَﺪْﺭِ...ﺍﺳْﻢٌ ﻳَﺪُﻝُّ ﻋَﻠَﻰ ﺳُﻘُﻮْﻁِ ﺍﻟﺪَّﻭﻟَﺔِ ﺍﻟﻌَﺒَّﺎﺳِﻴَّﺔِ...
ﺍﺳْﻢٌ ﻳَﺪُﻝُّ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﻮَﺍﻻَﺓِ ﺍﻟﻜُﻔَّﺎﺭِ...ﺍﺳْﻢٌ ﻻَ ﻳَﺨْﻠُﻮ ﻣِﻨْﻪُ
ﻋَﺼْﺮٌ ﺃَﻭ ﻣِﺼْﺮٌ ﺣَﻴْﺜﻤَﺎ ﻭُﺟِﺪ ﺍﻟﺮَّﺍﻓِﻀَّﺔُ...ﺍﺳْﻢٌ ﻻَ ﻳَﺨْﻠُﻮ
ﻣِﻨْﻪُ ﻛِﺘَﺎﺏٌ ﺳُﻄِﺮ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟﺘَّﺎﺭِﻳْﺦُ ﺍﻹِﺳﻼَﻣِﻲُّ.
ﻭﻛﻤﺎ ﻗَﺎﻝَ ﺷَﻴْﺦُ ﺍﻹِﺳْﻼَﻡِ ﺍﺑْﻦُ ﺗَﻴْﻤِﻴَّﺔَ ﻓِﻲ"ﻣِﻨْﻬَﺎﺝِ
ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔِ) "" : (3/243

(ﺇِﻥَّ ﺃَﺻﻞَ ﻛُﻞ ﻓِﺘْﻨَﺔٍ ﻭَﺑَﻠِﻴَّﺔٍ ﻫُﻢ
ﺍﻟﺸِّﻴْﻌَﺔُ،ﻭَﻣَﻦْ ﺍﻧْﻀَﻮَﻯ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ،ﻭَﻛَﺜِﻴْﺮُ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺴُّﻴُﻮْﻑِ
ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻓِﻲ ﺍﻹِﺳْﻼَﻡِ،ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﺟِﻬَﺘِﻬِﻢ،ﻭَﺑِﻬِﻢ
ﺗَﺴْﺘَﺮﺕ ﺍﻟﺰّﻧَﺎﺩﻗَﺔُ. "ﺍ.ﻫـ.
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺃَﻳْﻀﺎً)" : (4/110
ﻓَﻬُﻢ ﻳُﻮﺍﻟُﻮﻥَ ﺃَﻋْﺪَﺍﺀَ ﺍﻟﺪِّﻳْﻦِ
ﺍﻟَّﺬِﻳْﻦَ ﻳَﻌْﺮِﻑُ ﻛُﻞ ﺃَﺣَﺪٍ ﻣُﻌﺎﺩَﺍﺗِﻬِﻢ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻴَﻬُﻮْﺩِ
ﻭَﺍﻟﻨَّﺼَﺎﺭَﻯ ﻭَﺍﻟﻤُﺸْﺮِﻛِﻴْﻦَ،ﻭَﻳُﻌَﺎﺩُﻭﻥَ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻳْﻦَ ﻫُﻢ ﺧِﻴَﺎﺭُ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟﺪِّﻳْﻦِ،ﻭَﺳَﺎﺩَﺍﺕِ ﺍﻟﻤُﺘَّﻘِﻴْﻦَ...ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ
ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺃَﻋْﻈَﻢِ ﺍﻷَﺳﺒَﺎﺏِ ﻓِﻲ ﺍﺳْﺘﻴﻼَﺀِ ﺍﻟﻨَّﺼَﺎﺭَﻯ ﻗَﺪِﻳْﻤﺎً ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻴْﺖِ ﺍﻟﻤَﻘْﺪِﺱِ ﺣَﺘَّﻰ ﺍﺳْﺘَﻨْﻘَﺬَﻩُ ﺍﻟﻤُﺴْﻠِﻤُﻮْﻥَ ﻣِﻨْﻬُﻢ. "ﺍ.ﻫـ.

ﻭﻧﻜﻤﻞ ﺑﻴﺎﻥ ﻭﻛﺸﻒ ﺿﻼﻟﻬﻢ ﻭﻓﺴﺎﺩﻫﻢ ﺍﺧﺰﺍﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻭﻳﻄﻌﻨﻮﻥ ﻓﻰ ﻋﺮﺽ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎﺍﻟﻜﺮﻳﻢ...
ﻫﻢ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻓﺠﺮ ﻭﺍﻓﺴﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﻢ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﺧﺒﺚ ﻭﺍﺿﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻋﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺤﻮﺯﻩ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﻪ ﺍﻻﺧﺒﺎﺙ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺨﻤﺲ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻪ
ﻭﻫﺬا ﻣآ أدى آلى ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺸﺒﻖ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻪ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢ.

ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻪ
: (ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ
ﻟﻜﺎﻧﻮﺍ ﺭﺧﻤﺎ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻟﻜﺎﻧﻮﺍ ﺣﻤﻴﺮﺍ،ﻻ ﻋﻘﻞ ﻭﻻ ﻧﻘﻞ),,,

!!!!!




ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺧﺮﺍﻓﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟرآفضه!!


↓
ﺍﺑﺸﺮﻭﺍ ﻟﻘﺪ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺼﺪﻕ ﺑﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺻﻼﺗﻪ
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ
↓
↓
">http://www.alfaris.net/up/78/alfaris_net_1322845881.JPG" border="0"/>

ﻳﺎ ﺗﺮﻯ ﻳﺎ رفضه
ﻛﻴﻒ ﻋﺜﺮﺗﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ؟؟
ﻫﻞ ﺍﺳﺘﺮﺩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻄﻴﺘﻪ؟؟
ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺒﺮﻉ ﺑﺎﻟﺨﺎﺗﻢ؟؟

!!!!!!!!!!!!!!

عجيييييييييييييييييييييييييب

!!!!!




ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

!!!!!!!!


ﺑﺮﺃﻳﻜﻢ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﺴﻴﺴﺘﺎﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻗﺖﺍﻟﺼﻼﺓ؟؟


ﻫﻞ
-1ﻳﺆﻡ ﺟﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﻒ؟

-2ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺠﺮﺩ ﺃﺭﺑﺎﺡ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﻣﻊ
ﻭﻛﻼﺋﻪ؟

-3ﻳﺘﻠﻘﻲ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﻴﺮﻳﻦ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻲ
ﻭﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ؟

-4ﻳﺘﻔﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ؟
v
vv
vvv
vvvv
vvvvv
v
vv
vvv
vvvv
vvvvv
v
vv
vvv
vvvv
vvvvv
v
vv
vvv
vvvv
vvvvv
v
vv
vvv
vvvv
vvvvv
v
vv
vvv
vvvv
vvvvv
v
vv
vvv
vvvv
vvvvv
ﺍﻷﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ

ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
!!!!!!!


عجييييييييييييييييييييب



ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

!!!!!!!!!!!!!!!
">http://alfaris.net/up/78/alfaris_net_1322680975.jpg" border="0"/>

>>يــــتــــبــــع
آلضحك ع آلعقول آلسآذجه


آمآ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ
ﻓﻴﺼﻞ ﻧﻮﺭ،ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ
ﻓﻠﻌﻠﻪﺗﺼﺤﻴﻒ!!
ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ:ﻭﻻ ﺗﻄﻒﺑـقبر
ﻓﻤﻌﻨﺎﻫﺎ:ﻭﻻ ﺗﻄﻒﺑـصقر!ﻓﺎﻟﺒﺎﺀ ﻣﺼﺤﻔﺔ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩ!!
ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ:ﻭﻻ ﺗﻄﻒﻋﻠﻰﻗﺒﺮ،
ﻓﻤﻌﻨﺎﻫﺎ:ﻭﻻﺗﺘﻐﻮﻁﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ،ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻹﺑﻠﻴﺲ:
ﻭﻻﺗﺘﻐﻮﻁﺃﻭﺗﺘﺒﻮﻝﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ!!ﻭﻳﻌﻀﺪ ﺍﻟﺘﺒﻮﻝ ﺃﻥ
ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ!!
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ:
ﻭﻻ ﺗﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻭﻳﺪﻙ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺗﺎﻭﺓﺗﺮﻣﻴﻬﺎ
ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻛﻲ ﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻚ ﺍﻷﺿﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﺭ!!
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ:
ﻭﻻ ﺗﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﺃﻧﺖﺗﺸﺮﺏ ﻭﺍﻗﻔﺎﺑﺪﻻﻟﺔ
ﻗﻮﻟﻪ:ﻭﻻ ﺗﺸﺮﺏ ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺎﺋﻢ،ﻭﻻ ﺗﻄﻒ ﺑـﻘﺒﺮ..
ﻭﻫﻨﺎﻙﻣﺨﺮﺝﻟﻠﻤﺠﻠﺴﻲ ﻟﻢ ﻳﻔﻄﻦ ﺇﻟﻴﻪ،ﻭﻫﻮ ﺃﻥ
ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﻭﻫﻲ:
ﻭﻻ ﺗﻄﻒﻋﻠﻰﻗﺒﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﻃﻒﺣﻮﻟﻪ!!
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺨﺮﺝ ﺃﺧﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺭﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ:ﻭﻻ ﺗﻄﻒ ﺑﻘﺒﺮﺗﻘﻴﺔﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻌﻮﻩ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻄﻮﺍﻑ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻴﺰﺟﺮﻭﻩ!!ﻭﻧﺴﻲ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻭﻻﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ!!
ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺛﻤﻦ؟!

,,,,,,,وﺃﺯﻳﺪكم ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺑﻴﺖ!!

ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻮﻁ ﻭﺍﻟﺘﺒﻮﻝ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﺮ،ﻟﻜﻦ
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻳﺠﺐ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ:
)ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺃﻣﺮ ﻻﺯﻡ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺍﻓﻘﺎً ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ(ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺃﺩﺍﺀ ﺭﻛﻌﺘﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺃﺿﺮﺣﺘﻬﻢ!!
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻭﻗﺒﻠﺔ ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍلرآفضه ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﻬﻢ ﻋﻦﺃﺋﻤﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ،ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻘﻴﺔ،ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺔ ﻣﻄﻴﺔ ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﺍﻟرآفضه ﻛﻌﺎﺩﺗﻬﻢ ﻓﻲﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺃﻫﻮﺍﺀﻫﻢ!!..


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

!!!!!!!!!!!!!!!
">http://alfaris.net/up/78/alfaris_net_1322680975.jpg" border="0"/>

>>يــــتــــبــــع
آلضحك ع آلعقول آلسآذجه


آمآ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ
ﻓﻴﺼﻞ ﻧﻮﺭ،ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻨﻬﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ
ﻓﻠﻌﻠﻪﺗﺼﺤﻴﻒ!!
ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ:ﻭﻻ ﺗﻄﻒﺑـقبر
ﻓﻤﻌﻨﺎﻫﺎ:ﻭﻻ ﺗﻄﻒﺑـصقر!ﻓﺎﻟﺒﺎﺀ ﻣﺼﺤﻔﺔ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩ!!
ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ:ﻭﻻ ﺗﻄﻒﻋﻠﻰﻗﺒﺮ،
ﻓﻤﻌﻨﺎﻫﺎ:ﻭﻻﺗﺘﻐﻮﻁﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ،ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻹﺑﻠﻴﺲ:
ﻭﻻﺗﺘﻐﻮﻁﺃﻭﺗﺘﺒﻮﻝﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ!!ﻭﻳﻌﻀﺪ ﺍﻟﺘﺒﻮﻝ ﺃﻥ
ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ!!
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ:
ﻭﻻ ﺗﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻭﻳﺪﻙ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺗﺎﻭﺓﺗﺮﻣﻴﻬﺎ
ﻟﻠﻤﻴﺖ ﻛﻲ ﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻚ ﺍﻷﺿﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﺭ!!
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ:
ﻭﻻ ﺗﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﺃﻧﺖﺗﺸﺮﺏ ﻭﺍﻗﻔﺎﺑﺪﻻﻟﺔ
ﻗﻮﻟﻪ:ﻭﻻ ﺗﺸﺮﺏ ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺎﺋﻢ،ﻭﻻ ﺗﻄﻒ ﺑـﻘﺒﺮ..
ﻭﻫﻨﺎﻙﻣﺨﺮﺝﻟﻠﻤﺠﻠﺴﻲ ﻟﻢ ﻳﻔﻄﻦ ﺇﻟﻴﻪ،ﻭﻫﻮ ﺃﻥ
ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﻭﻫﻲ:
ﻭﻻ ﺗﻄﻒﻋﻠﻰﻗﺒﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﻃﻒﺣﻮﻟﻪ!!
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺨﺮﺝ ﺃﺧﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﺭﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ:ﻭﻻ ﺗﻄﻒ ﺑﻘﺒﺮﺗﻘﻴﺔﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻌﻮﻩ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻄﻮﺍﻑ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻴﺰﺟﺮﻭﻩ!!ﻭﻧﺴﻲ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻭﻻﻳﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻭﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ!!
ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺛﻤﻦ؟!

,,,,,,,وﺃﺯﻳﺪكم ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺑﻴﺖ!!

ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻮﻁ ﻭﺍﻟﺘﺒﻮﻝ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﺮ،ﻟﻜﻦ
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻳﺠﺐ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ:
)ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺃﻣﺮ ﻻﺯﻡ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺍﻓﻘﺎً ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ(ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺃﺩﺍﺀ ﺭﻛﻌﺘﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺃﺿﺮﺣﺘﻬﻢ!!
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻭﻗﺒﻠﺔ ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍلرآفضه ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﻬﻢ ﻋﻦﺃﺋﻤﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ،ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰﺍﻟﺘﻘﻴﺔ،ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺔ ﻣﻄﻴﺔ ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﺍﻟرآفضه ﻛﻌﺎﺩﺗﻬﻢ ﻓﻲﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺃﻫﻮﺍﺀﻫﻢ!!..


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

!!!!!!!!!!!!!!!
">http://alfaris.net/up/78/alfaris_net_1322677943.jpg" border="0"/>

ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﺭ ﺣﺮﺍﻡ ﻭﺑﺎﻗﺮ
ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﻐﻮﻁ!!!!!

ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﺭ ﺣﺮﺍﻡ ﻭﺑﺎﻗﺮ
ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﻐﻮﻁ!!!!!!!!!!!
ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺇﻻ
ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮ‎ر)ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ)(4/521
ﻭﻟﻜﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﺷﺮﻋﻮﺍ ﻷﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺑﺄﺿﺮﺣﺔ ﺍﻟﻤﻮﺗﻰ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ،ﻭﻭﺿﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ
ﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺎ ﻳﺴﻨﺪﻭﻥ ﺑﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻙ،ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ:ﺑﺄﻧﻪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺯﻳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺋﻤﺔ)ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﻄﻮﻑ ﺣﻮﻝ ﻣﺸﺎﻫﺪﻛﻢ(ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ)ﻗﺒّﻞ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﻘﺒﺮ(ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ:ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻛﺎﻥ-ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺯﻋﻤﻪ-ﻳﻄﻮﻑ ﺑﻘﺒﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪﻭﺁﻟﻪ
)ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ) ((100/126
ﻭﺃﺧﺬ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ)ﺷﺮﻋﻴﺔ(ﻫﺬﺍ)ﺍﻟﻨﺴﻚ ﺍﻟﻮﺛﻨﻲ(ﻓﻲ
ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺼﺮﻳﺤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ،ﻭﺍﻟﻮﻋﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ،ﻭﺑﺌﺲ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ،ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ
ﻟﻬﻢ ﺗﻨﺎﻗﺾ-ﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓ-ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ
ﻭﻫﻲ ﻣﺮﻭﻳﺔ ﻋﻦ ﺃﺋﻤﺘﻬﻢ ﻓﺮﺍﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ
ﺑﺎﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﺭ ﻛﻘﻮﻝ ﺇﻣﺎﻣﻬﻢﻻ ﺗﺸﺮﺏ ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﻭﻻ ﺗﻄﻒ ﺑﻘﺒﺮ...ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﻠﻮﻣﻦ ﺇﻻ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻔﺮﻗﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺷﺎﺀﺍﻟﻠﻪ(
ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﻳﺔ،ﻋﻠﻞ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﺹ،(283)
)ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ)(100/126
ﻭﻗﺪ ﺃﺟﻬﺪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻓﻘﺎﻝ":ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﺑﺎﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻤﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺎﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ"
)ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ)((100/126
ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻟﻢ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻚ ﻣﺎﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ،ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ، ﻭﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺃﻳﻀﺎً":ﻭﻻ ﺗﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ"ﻓﻴﻨﺼﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻃﺎﺋﻔﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻓﻴﻘﺮ ﺑﺬﻟﻚ،ﻭﻳﺆﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻷﻧﻪ ﺷﺬﻭﺫ ﻭﺍﻧﺤﺮﺍﻑ،ﻭﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ،ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﻞ ﺗﻜﻠﻒ ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻧﺼﻬﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﺘﻰ
ﻗﺎﻝ: "ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻄﻮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻨﻔﻲ ﻫﻨﺎﺍﻟﺘﻐﻮﻁ"
)ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ) ((100/127
ﻓﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻫﻮ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻻ ﺩﻳﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ...
ﻓﺄﻋﺮﺿﻮﺍ ﻋﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﻋﻤﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ
ﺷﻴﻮﺧﻬﻢ ﻻﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻣﺎﻣﻬﻢ"ﻭﻻ ﺗﻄﻒ ﺑﻘﺒﺮ"ﻛﻤﺎ ﺃﻋﺮﺿﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺇﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻀﻠﻮﺍ ﻭﺃﺿﻠﻮﺍ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﻠﺖ ﻷﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ
)ﺗﻮﻓﻲ193ﻫــ(ﻟﻲ ﺟﺎﺭ ﺭﺍﻓﻀﻲ ﻗﺪ ﻣﺮﺽ.
ﻗﺎﻝ:ﻋﺪﻩ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻭﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻲ,
ﻻﺗﻨﻮﻱ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺟﺮ)ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ(8/504

مساء الخير ..

صح وايد صدقت الرجال وايد طيب

منور بمرورك العطر

ابد والله مو مقاطعين بس مشاغل الحياااااااه

يبقيك ربي بجنآته

مآيوحشك غآلي ي حق..

بخيرآت حمدلله /شخبآرك آنت؟؟

شهآلقطآعه يآحآفظ؟

لآ ثآنكس ع وآجب



.

حسسسسسسبي آلله ع آبليسه
عضآض آوب رجآل...آلمفروض يحطونه مع آلقوآرض..